Современные аспекты воспитания в условиях межкультурного взаимодействия

Содержание направления представлено анализом сущности и содержания воспитания как процесса и результата освоения и присвоения подрастающим поколением духовно-нравственных ценностей, являющимися идеалообразующим ядром культуры каждого этноса, народа, нации и всего человечества в целом:

• определена актуальность вопроса педагогической деятельности на всех ступенях образования, направленной на формирование личности, готовой к жизни в поликультурном мире и способной к межкультурной коммуникации (Л.Б. Внук, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Е. Провашинская, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Ю. Дмитриева, г. Красноярск, А.В. Бабкина, г. Красноярск, Н.К. Монгуш, г. Кызыл Республики Тыва, Э.К. Тудоякова, г. Абакан Республики Хакасия, А.Н. Чунанчар, Таймырский автономный округ);
• определена роль учреждения дошкольного образования как первой ступени в системе непрерывного образования в формировании у подрастающего поколения представления о многообразии культур и их взаимосвязи, воспитания позитивного отношения к культурным различиям (Л.Б. Внук, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Е. Провашинская, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.К. Монгуш, г. Кызыл Республики Тыва, Э.К. Тудоякова, г. Абакан Республики Хакасия, А.Н. Чунанчар, Таймырский автономный округ);
• выявлено значение поликультурного воспитания детей дошкольного возраста как способа формирования личности, имеющей национальное достоинство и испытывающей уважение к иным народам и их культурам, разделяющей принципы равенства различных этносов, народов, наций, уважающей их религиозные устои, традиции и обычаи, художественную культуру и искусство (Л.Б. Внук, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Е. Провашинская, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.К. Монгуш, г. Кызыл Республики Тыва, Э.К. Тудоякова, г. Абакан Республики Хакасия, А.Н. Чунанчар, Таймырский автономный округ);
• определена сущность социокультурного толкования понятия культуры как идеалообразующей стороны жизни людей, определены значение и статус аксиологической функции художественной культуры (Л.Б. Внук, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Е. Провашинская, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Ю. Дмитриева, г. Красноярск, А.В. Бабкина, г. Красноярск);
• выявлено, что художественная культура и искусство как система онтологизированных в художественных образах духовно-нравственных ценностей своего народа и человечества является одним из необходимых и достаточных средств воспитания подрастающего поколения (Внук Л.Б., г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Е. Провашинская, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Ю. Дмитриева, г. Красноярск, А.В. Бабкина, г. Красноярск, Н.К. Монгуш, г. Кызыл Республики Тыва, Э.К. Тудоякова, г. Абакан Республики Хакасия, А.Н. Чунанчар, Таймырский автономный округ);
• представлены виды созидательной творческой деятельности по мотивам традиционного национального искусства как способа освоения духовно-нравственных ценностей культуры своего народа и Отечества (Л.Б. Внук, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Е. Провашинская, г. Могилев, Республика Беларусь, Н.Ю. Дмитриева, г. Красноярск, Н.К. Монгуш, г. Кызыл Республики Тыва, Э.К. Тудоякова, г. Абакан Республики Хакасия, А.Н. Чунанчар, Таймырский автономный округ);
• охарактеризовано значение художественного восприятия репрезентативных произведений искусства национальной культуры детьми дошкольного возраста как средства формирования любви к своему краю, малой родине, Отечеству (Н.Ю. Дмитриева, А.В. Бабкина, г. Красноярск);
• представлен метод проектов в поликультурном воспитании детей дошкольного возраста как способ накопления ребенком опыта взаимодействия с окружающим его миром, развития навыков общения с представителями иных культур и этносов (Л.Б. Внук, г. Могилев, Республика Беларусь).

Обозначенные аспекты воспитательной работы в условиях межкультурного взаимодействия, предложения форм и видов практической деятельности позволят расширить профессиональный арсенал технологий, методов, форм, приемов работы педагога дошкольного образования, направленной на формирование духовно-нравственной личности с  национально-этнической, национально-гражданской и культурной самоидентификацией и испытывающей глубокое уважение к иным народам и их культурам, разделяющей принципы равенства различных этносов, народов, наций.

Дмитриева Н.Ю., Бабкина А.В.

ФОРМИРОВАНИЕ ЛЮБВИ К РОДИНЕ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В ПРОЦЕССЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕЙЗАЖНОЙ ЖИВОПИСИ

Тудоякова Э.К.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОБЩЕРАЗВИВАЮЩАЯ ПРОГРАММА «ХАКАССКИЕ УЗОРЫ» КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ МОТИВАЦИИ У ОБУЧАЮЩИХСЯ К СОХРАНЕНИЮ КУЛЬТУРЫ ХАКАССКОГО НАРОДА

Провашинская Н.Е.

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА СРЕДСТВАМИ ФОЛЬКЛОРА

Внук Л.Б. 

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕТОДА ПРОЕКТОВ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В УЧРЕЖДЕНИИ ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 

Монгуш Н.К.

ТУВИНСКИЙ ДЕТСКИЙ ФОЛЬКЛОР КАК СРЕДСТВО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ В УСЛОВИЯХ РЕАЛИЗАЦИИ ФГОС ДО 

Чунанчар А.Н.

ЗНАКОМСТВО ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА С КУЛЬТУРОЙ НАРОДОВ КРАЙНЕГО СЕВЕРА (ДОЛГАНЫ, НГАНАСАНЫ) В ПРОЦЕССЕ ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЫ ПО СОЗДАНИЮ НАЦИОНАЛЬНОГО КОСТЮМА